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第143章(1 / 2)

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而且,九尾狐欸!九尾狐在我印象中可是传说级别的!有关于它们的文字记载最早见于华国《山海经》,如“青丘之国,其山有狐,九尾”以及“其有四足,其声如婴儿,能食人,食者不蛊”。而华国东汉的《吴越春秋》则记载大禹娶了涂山氏的九尾白狐女娇为妻子。到了≈lt;a href=”≈lt;a href=≈ot;/tags_nan/tangchaohtl≈ot; tart=≈ot;_bnk≈ot;≈gt;/tags_nan/tangchaohtl≈lt;/a≈gt;” tart=”_bnk”≈gt;唐朝,因造纸技术的发展和“物老为怪”文化思想的流行,涌现了无数小说家,各种有关动植物妖怪的故事便层出不穷,九尾狐虽然属于传说,但普通狐狸常见,它们就开始被刻画成反面角色。南唐的陈彭年才华横溢,深受后主李煜的喜爱,直至≈lt;a href=”≈lt;a href=≈ot;/tags_nan/ngchaohtl≈ot; tart=≈ot;_bnk≈ot;≈gt;/tags_nan/ngchaohtl≈lt;/a≈gt;” tart=”_bnk”≈gt;宋朝,又深受宋真宗的器重,却被人认为是九尾狐的化身,能蛊惑皇帝,使王朝覆灭(宋朝田况撰写的《儒林公议》提及)。这是华国第一个被称为九尾狐的男人——但其实这位是个克己清廉、勤于职守的好大臣。就跟被同僚写小说污名化的、恩爱的武大郎和潘金莲夫妻一样遭人坑了。我心念电转,嘴上问:“他为什么吃九尾狐?他哪来那么多九尾狐可吃?总不能是饲养的吧?”楚灵儿用纸巾擦擦嘴和手,对我道:“你没发现吗?他如今79岁,虚岁80了,出行都是靠自己,而不是手杖或其他人的搀扶。他身形挺拔、精神矍铄,手掌和手背骨节处甚至还有勤于锻炼才会留下的茧子,虽然处理过,看着薄,但还是有。至于哪来那么多九尾狐可吃,这不正是我们要查的吗?”我又不是你们,没加视力点数哪能看那么清楚?所以这李孝文是信了《山海经》的记载?我的脑子里不由自主地开始播放他私下锻炼时的身影,考虑到他的年纪,都是h国传统武学,比如跆跟(跆拳道的前身)、手搏术(古代cx武士在少林寺学习以后带回cx的)、双手剑法(起源唐朝)、檀拜功(以站桩和拳法套路为主,类似太极拳)、花郎道、合气剑……我连忙甩了甩头,把那些个邵氏老电影中的肌肉爷爷形象甩出脑海。华国当代文学家梁实秋说过:“物老为妖,人老成精。”都能吃妖怪了,万万不可小觑。“你们想干什么?”我小声问,“妖吃人,被人打杀,那人吃妖,该怎么算?另外,我先提醒你们一下,大寿要办3天,今天人多,即便是晚上很多亲戚被安排去住酒店,留下的人也不少,安保会非常严密。”我还有一个点没说——等确认李孝文吃九尾狐的事属实,对九尾狐,他们抓还是不抓?“进去很容易,至于该怎么算……”地中海牧师开始挠头,头顶那一圈的范围有扩大的趋势。田禹治从腰上挂着的符咒袋子里夹出一张黄符来:“只要我想,守卫就会对我们视而不见。”刚擦完嘴的楚灵儿又开始吃了。“……行吧。祝你们好运。”我撑着桌子站起来。牧师拉住了我的手:“你父亲一直在替你找师父,于是田大师就毛遂自荐了,我在这一行还有点名声,替田大师背书,你父亲同意了。所以,你已经是田大师的弟子了,不如留下来学习学习?”我:“……”什么时候的事儿?

我看着微笑着的、比我大不了多少的田禹治:李玉,你为什么坑我!我明明可以去酒店美美睡一觉,第二天中午才起的!办80大寿的李孝文祖上是两班贵族,他则是大宗的嫡长子(宗子),所以他住的h屋是修缮过的、有家庙的歇山顶灰黑瓦房,屋身平矮,檐柱和木制窗棂都刷着暗红的漆,入夜不开路灯,肉眼看去有些可怖。当然也有可能是我的心理暗示。我们几个天刚一黑就通过地中海牧师现画的这栋h屋的水墨画“移形换影”来了大门口,然后田禹治借符咒施法让保镖无视了我们,一路如入无人之境,先是去了舍廊,发现李孝文不在,又往行廊和里屋去,却只看到了女眷和几个小孩子,最后才去了供奉祖先的家庙。家庙里灯火通明,人影幢幢,正当我们躲在廊下,考虑要不要再用一张符咒潜入的时候,门被人从里面推开了,几个中年男人押着一个被胶带缠住嘴、被绳子捆住手脚、泪流满面的女孩走出门外。人出来了,田禹治就掏出符咒布了个阵,说是能隔绝方圆三丈(直径约10米)内发出的任何声音,不使外部的人察觉。到了院中,那几个中年男人把女孩子往地上一扔,就抬起头仰望夜空。天上有什么?月亮。今天十五,它又大又圆。我们几个面面相觑。我心想:你们又不是古代帝王,还兴祭祀太阴、拜月祈福吗?女孩子就是九尾狐?结果片刻之后,月亮起了毛边,逐渐变得猩红。我喃喃道:“垃圾山烧出来的雾霾都飘到这里来了?”“朽木不可雕也。”田禹治叹了口气:“这是红月,乃大凶之

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