第三十六章 饱食（1 / 2）

夷人小姑娘的这番野心，穿越者就是知道，也绝不会放在心上——高阶巫师和龙一样，因为魔法能量的汇集，哪怕一个身体碎片都是无价之宝，许多声名远扬的神器都是以某一个高阶巫师的手或眼等身体碎片制成，所以，巫师们一旦到了高阶就会自动变成宅，除了出远门探险以外，有事和手下商议都是投影，毕竟到街上兜一圈身后跟上三位数的流口水的家伙这种事，是人都不想的，实在有事要出门兜风的时候，他们会穿戴上专门附着了屏蔽魔法的护甲，把自身的存在感降到最低。毕竟被他们吸引过来的人当中，真的敢下手的是极少部分，大部分人倒是和乌吉达的情况差不多，纯属那种“乌鸦看到一大堆会走路的金币”的本能吸引，力量越强，越会被吸引，真正没事就流口水的傻子反而不会被吸引，就像基础智力点数不错的人和乌鸦都会被既不能吃也不能穿的金币吸引，无脑的蚯蚓就不会。这甚至还引发了一些社会问题，因为魔鬼和恶魔也同样会被吸引，有些教派就主张杀光巫师以“净化”世界，“巫师的存在将我们的世界暴露给深渊，消灭他们的话，深渊就看不到我们”这种思想在诸世界里都有流行，一些点燃过巫师文明之火的世界就这样堕落了的也有，当然，在他们“净化”完他们的世界以后，其他的世界会开开心心地将他们的世界吞噬得只剩渣滓的，事实上，穿越者毫不怀疑，净化派思想的流行，和一些上位巫师文明的暗中支持有关，否则，文化背景毫不相同的世界里各教派的祈祷词都惊人的一致，这也未免太过巧合了，神明，并没有那么大的力量。因此，穿越者对来自于他人的恶意可以说是习以为常了，他真正惊讶的是现在等级这么低的时候，居然还会被乌吉达所察觉，“看来，是太过不小心了一点，”本来以为他的伪装不错，村民里算得够敏锐的赵小六都没起过太大的疑心，现在看来，赵小六第一是被鸡鸣村“小孩不算人，女人不算人”的思想给洗脑，第二是他的属性应该还没脱离普通人的层次，跟真正的职业者（以这一带的标准而不是嘉罗世界的标准）一比，差距立马就出现了。在穿越者连番指点还当面“杀人”的前提下，赵小六仍然敢出手抢夺顶针，而穿越者装傻的时候，夷人女祭司还目不转睛，这就是职业者和普通人的差距，现在就这么大了，如果乌吉达没有荒废自己的修为，勇猛精进，她在成年的时候还能再将自己的感知属性提升一点，那样她就能直接察觉到穿越者异于常人的表相下隐藏的危险，直接带手下远远避开都有可能。令穿越者感到苦恼的是，他的感知属性是他的各种属性里最差的，好在做巫师不靠感知，否则他连毕业都困难，因为他曾经被人用同样的理由给骗了三次！三次！每次听到“尝尝我亲手做的菜”又看到对方长得很可爱，他就傻乎乎地跟着去了……好吧，每次的对象都不一样，而且一个比一个可爱，最后一个比前两个加起来都可爱，他就……事后，他学会了自己烧菜，这真是一项特殊的成就，因为他在贼窝里都没学过做菜，城里有钱还愁买不到现成的饭菜？这段接连上当的经历成为了他绝不再提的黑历史，在他升阶以后，不惜动用权力强行抹平了当事人的相关记忆，不过，他自己的记忆和相关的烹饪技能自然是留了下来，这两天烤虫子什么的……唉，他做菜的水平也就是饿不死，而那些夷人的厨子，讲真，比他还烂。虽然把抢来的铃铛还给了小萝莉，但是夷人们也绝对没有什么代价都不付就走人的道理，穿越者扣下了他们全部的补给品——矮马他就不要了，能带了上阵的牲口都是驯熟的，主人一声呼哨不知道会做出什么来，以穿越者如今“濒死”的身体状态，根本不适合现练马术，交给赵小六的话，他肯定第一时间就跑了，所以他只要了夷人的饼子和干肉，连他们的武器都没有拿，当然，这只是因为夷人的武器都是成人版的，王招娣的身体既不好拿也不好用，这一举动看在夷人眼里，更加高深莫测。夷人一走，他立即卸掉高人的伪装，跟恶狼一样大口大口地啃起他们的补给——自从穿越以来他就没有像像样样地吃过一顿！实在是饿坏了，刚才的突袭又耗费了他大部分的体力，即使如此，他对夷人的厨艺也绝对谈不上什么好评，饼子太硬，干肉更硬，他起初想吞，吞了又吞的结果还是老老实实地啃起来，一边啃一边心里疯狂地刷弹幕——我理解军粮为了耐饿要压缩，酵母是不用想的了，可是你们做饼子的时候为什么要把草籽和草棍也压缩进来啊！你们夷人，没有文字也就算了，为什么好像连筛子都没有的样子啊！这块干肉，真是历史悠久啊，我觉得，贡献这块肉的猪老爷，定然是派刚嘎拉土司家的吉祥物，否则，你们为什么要养它养上二十年呢？然后，在它得享天年以后，你们为了纪念它而割下来的这块肉，在派刚嘎拉土司家的烟囱里，一定整整地挂满了七个年头吧！你们这些夷人，整天地吃这些，牙齿和舌头都是用金刚钻做的吗？最后，以上这些也就算了，有没有人来告诉我一下，这该死的派刚嘎拉土司家的厨子，为什么无论做什么东西，都（哔——）不放盐呢！

派刚嘎拉土司家的厨子要是知道这些评价，一定会觉得很委屈：把草籽草棍都去了，那分量得减多少？猪绝对不是老爷，只不